その他報告

次年度スケジュール報告

次年度幹事予定の高倉です。

3月31日付けで、会員の皆様にメールで次年度の日程表をお送りさせて頂きましたが、オリンピック・パラリンピック開催に伴う祝日の移動により、以下のとおり変更となります。

・7月19日　　×休会　⇒　〇通常例会（ヒルズクラブ）

・8月9日　 　×通常例会（コリアンダー）　⇒　〇休会（祝日のため）

・10月11日　×休会　⇒　〇通常例会（ヒルズクラブ）

本日（4月5日）、皆様のキャビネットに修正版の日程表を入れさせて頂きましたので、そちらをご確認くださいますよう、お願いいたします。

以上

(記:高倉次年度幹事)

ロータリー財団ピンバッジ贈呈

ロータリー財団よりピンバッジが届きましたので、会長よりお渡ししました。

＜PHF＋4＞
・安井悦子さん

＜PHF＋3＞
・柏原玲子さん

＜PHF＋1＞
・秋津壽男さん
・角山一俊さん
・カトーエミイさん
・森佳子さん
・大橋裕治さん
・鳥居正男さん
・山本章博さん

(記:鈴木幹事)

卓話『混迷の時に僧侶となって』令和3年3月29日

僧侶、毎日新聞客員編集委員　福本　容子様

私は1962年に熊本で生まれ、昨年の10月4日に東京の豊島区にあります本門佛立宗　遠妙寺で得度をいたしまして、僧名を「清容」（せいよう）とつけていただきました。得度というのは、お坊さんになるということです。

私が得度に至りました一番大きなきっかけはフィリピンの存在でした。遠妙寺に所属していたご信者さんが、フィリピンで仕事をされており、その人を経由して本門佛立宗が広がり、あっという間に数百名の信徒ができました。しかし、布教活動をされていたお坊さんが高齢になり、急遽家族で日本に戻ってくるということになったのです。まだフィリピンでの活動が新しかったものですから、後を継ぐい人がいないということになりました。信仰に言葉はないのですけれども、やはり日常的なやりとりをするには、英語が不可欠ですので、周りを見渡しまして、自分がさせていただくしかないのかなと思いました。

フィリピンには上流階級といいますか、お金持ちの方はいらっしゃいますが、国民の大半が貧困なのです。街を歩いていますと道路の端の水溜りで顔を洗っていたりするような光景もよく見かけました。家も窓ガラスが無いお家がほとんどで、竹を編んだような家が多いのです。すぐに建て替えられるといえば、そうなのですが、台風や地震で人的にそれから物質的にかなり被害を受けてしまいます。ボランティアで何回かフィリピンに行き、人と関わり、縁が強くなって、もっと何かしなければいけないという思いがありました。

もう一つ、日本とフィリピンは東南アジアの中でも非常に結びつきは強いのです。戦争で日本の兵士が一番命を落としたところでもありますし、自分の国が大国の戦争の場になったというだけで、市民が巻き込まれて100万人以上も亡くなりました。これは自分ごときが供養して何になるということではないのですが、フィリピンの方たちに何かして差し上げることが出来ないものかという思いは当然湧きました。

日本も今コロナで大変なのですけれども、フィリピンでもコロナでロックダウンが始まり、外出がままならないことで仕事ができなくなり、更に貧困が厳しくなりました。

コロナ禍で私は、この世はやはり無常だと感じました。自然災害はある特定の地域でその瞬間起きるのですけれども、全世界が一度にひとつの災いに巻き込まれるというのは、今回が戦争以外では初めてではないか、試練ではないかと思っております。

誰もがある種平等にリスクを負ってしまう、勿論お金がある人はそれなりの対策も取れるかもしれませんが、でもそれは万全ではないということです。そして人間、科学の力には限界があるということが分かってはいても、こういう事態になって初めて、何も出来ない、会いに行けない、何も持って行けない、そういう無力さを感じさせられたのではないかと思います。

新しい薬を開発したり、人を助けたりという人間の力は、限りない素晴らしさはあるのですけれども、万全ではありません。やはり人間というのは不完全だなということを改めて感じさせられました。

そして自己中心であってはいけない、自分だけ助かればとか、自分だけ良ければということでは、決して救われることにはなりません。やはり我々は繋がっていますし、自分だけが、ということは通用しないということが分かりました。

これからどうやって生きて行くかということを考えてみたのですけれども、宗教の役割というのは大きいと思うのです。ただ、そう思われる方は少ないかもしれません。それはこれまでの宗教、あるいは宗教に携わっていた人間の怠慢でもあるのかなと、自省を込めて思います。どうしても仏教は冠婚葬祭の中でも特に葬儀の印象が強くなってしまっていて、生きている人の日常の苦しみに触れていない、そこに手を差し延べていないところがあります。特に日本は宗教的な基盤がありませんので、何かあると、癒されようとしてスピリチュアルなものを探そうとする事があると思うのです。例えますと癒しはマッサージです。とても重たい病気になって、そこをマッサージすると一時的に痛みが和らいだり、落ち着いたりして、抵抗力が上がったりすることがあるかもしれないですけれども、病巣そのものに働きかけるものではないのです。

悩んでいる、困っている他の方を助けることによって、自分も仏様の功徳を積み、功徳が自分に廻って来て、自分もご利益をいただいて幸せになれる、それがご信心です。

やはり人間というのが、自分の力を過信し、科学技術に委ねて行き過ぎた結果、そういう精神的なもの、それから人を助けたいという、本来人間に備わっているものが少し置き去りになっていたのではないかと思います。このコロナ禍を機会に、生き方を問われているのではないかと思っている次第でございます。

ご清聴ありがとうございました。

4月5日のお食事